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Papuans Angu tribu (Papouasie-Nouvelle-Guinée) parents décédés ils n’enterrent pas, ils ne brûlent pas, mais … ils fument et ils sont stockés sous cette forme. Le cimetière d’Angu est un entrepôt fumé. Technologie La technologie du tabagisme des Papous morts déboguée plusieurs millénaires. Le processus est assez compliqué, nécessite des compétences et la formation. Au niveau du cadavre, les coudes et les genoux sont coupés, par des coupes creuses les tiges de bambou éliminent la graisse sous-cutanée. Alors tais-toi bien trous pour les yeux, bouche, anus et corps pendant plusieurs jours fumé sur le feu. Le cadavre fumé est recouvert d’argile, brûlé, coloriez avec de l’ocre – et la momie est prête. Ainsi protégé de la pourriture et les parasites de la momie persistent longtemps. Les «spécimens» individuels ont plus de 200 ans. Le corps du défunt est déposé dans une conception spéciale des branches et des vignes (un croisement entre cage et chaise) et porté sur un rocher surplombant le village. De «la hauteur de leur position», les ancêtres observent la vie les villages, et selon les Papous, la protègent des mauvais esprits. 
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La vie après la mort Lors d’événements et de vacances importants les momies sont retirées des falaises et amenées solennellement au village, où donnez-leur tous honneur et respect. “Participé” � célébration des ancêtres à la fin de la célébration avec le même honorablement retournés sur les lieux et ils continuent de porter leur “garde” service. ” 
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Ce sauvage de notre point de vue, la coutume chez les Papous a tout à fait explication rationnelle: ancêtre momifié de cette façon Les Papous sont toujours considérés comme vivants. En conséquence, pour lui et se rapportent à: demander conseil à l’ancêtre, aide, protection, partager avec lui avec leurs peines et leurs joies, ils lui offrent des sacrifices. Naturellement, sur seuls les plus respectés peuvent compter l’honneur de “vivre après la mort” des membres de tribus qui ont fait preuve de courage envers tous au combat. Par conséquent, particulièrement honorable une place sur le rocher est occupée par un homme de la tribu décédé aux mains des Japonais Seconde guerre mondiale. Des ancêtres moins éminents «gardent» un individu maisons et ne sont pas respectés par tout le village, mais seulement par leur la famille. Le sort peu enviable des étrangers 
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Tuer des ennemis et des extraterrestres (scientifiques et voyageurs imprudents) ils ne faisaient pas confiance aux gardes du village et donc ils les mangeaient. Honneur spécial les guerriers courageux “jouissaient” – on croyait que le goût de la viande de l’ennemi recevra son courage et ses qualités de combattant. Angu et sagesse respectés: qui les atteignit en 1896, l’ethnographe allemand Karl Holt l’élite de la tribu mangeait, et la tête momifiée du professeur occupait place d’honneur dans la hutte du chef. En 1975, les autorités ont publié un décret, interdisant un terrible rituel, mais les Papous Angu ont déclaré que les coutumes leurs ancêtres sont avant tout et continueront à enterrer leur les morts selon l’ancien rite. Les efforts de l’église pour persuader angu Les funérailles chrétiennes de leurs morts ne réussissent pas non plus eu. Même les papous christianisés Angu continuent de fumer leurs morts. Angu aujourd’hui 
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Pendant longtemps, les blancs ont fait le tour des montagnes où vit la tribu Angu côté. Le gouverneur et les autorités de la colonie sont fortement découragés visiter l’habitat d’Angu: à l’exception du professeur Holt dans les montagnes plusieurs autres expéditions ethnographiques ont disparu. Miklouho-Maclay, qui a décidé de regarder en quelque sorte dans ce coin oublié par Dieu, dissuadé de l’entreprise imprudente, les Papous qui l’adoraient. Habiter dans les montagnes Angu avait à juste titre la gloire de la guerre parmi les Papous de la vallée cannibales. Au 20ème siècle, la civilisation a atteint Angu. Amoureux acérés les sensations sont de plus en plus visitées par la tribu, apportant avec elles de superbes photos du cimetière de terre le plus insolite. Et ça leur va ça n’arrive pas: il n’y a pas de cannibales chez angu. Du moins disent-ils.
Momie de vie
